?

Log in

No account? Create an account

f_a_r_w


я тут с 87 года отдыхаю!


(no subject)
f_a_r_w
 и да, в виду подешевения виски и прочего этот журнал переводится в режим френдз-онли

Да
f_a_r_w
В понедельник дважды охуел
OPENSPACE.RU
свидетельство
«Сидит киномеханик, ножовкой пилит пленку»«Сидит киномеханик, ножовкой пилит пленку»

Монолог технического директора кинотеатра о том, как проходит переход на цифру и что из этого получится

Дальше ›



OPENSPACE.RU
мнение
Петербург, спальный район МосквыПетербург, спальный район Москвы

ИВАН ЧУВИЛЯЕВ о том, почему протестное движение скорее спит, чем бодрствует, в колыбели трех революций

Дальше ›


блокбастер про космос
f_a_r_w
Про "Звездный ворс"

«Демократию нужно пробудить. Это всегда означает потерю власти»
f_a_r_w

Запись опубликована Герой нашего времени. You can comment here or there.

Лента Андерса Вейля «Кто, если не мы», завершившая фестиваль немецкого кино в Петербурге, более чем уместна в ситуации разворачивающегося в России политического кризиса.

Фильм рассказывает о становлении Фракции Красной Армии (RAF), а его главные герои немецкие террористы, Андреас Баадер и Гудрун Энсслин. Из группы идеалистов, мечтающих изменить мир, они превращаются в убийц. В интервью WOS Вейль рассказал о том, как бунтарям не превратиться в людоедов и как из протеста вырастает демократия.

W → 0 → S Главная тема фильма – любовная, а основа сюжета — любовный треугольник между Баадером, Энсслин и ее мужем Бернвардом Веспером. Понятно, что революция и любовь очень хорошо рифмуются, но все-таки почему?

— Частное и общественное перемешано, одно перетекает в другое – для меня это было важно. В фильме есть эпизод, где герой выбегает на улицу голым – это интимность, но это и политический жест, протест против застывшего общества. И поэтому для меня было очень важным понять личностные, интимные моменты. И как раз на примере Гудрун Энсслин все это многообразие и сложносочиненность это можно очень внятно показать. Для Гудрун вопрос был не в каких-то простых социальных вещах, вроде понижения налогов — все требования были обращены к мирозданию. И задача была именно в спасении мира – не больше не меньше. Это свойство организма отдельного человека: все, что с ним происходит оборачивается глобальными процессами, претензиями к несправедливо устроенному миру.

W → 0 → S Вы специально навели фокус в истории не на историю Фракции Красной Армии, а на том, как она рождалась. И, таким образом, отстраняетесь от ответа на вопрос о том, какую роль RAF сыграл в истории Европы. Нарочно?

— Да. В Германии уже слишком много снято и рассказано про историю RAF. Ну, вот есть «Синдром Баадера-Майнхоф». А мне кажется важным осмыслить начало и зарождение движения, потому что такое начало могло получить разное развитие. Для меня лично выход в сторону насилия – это ошибка движения. Потому что это насилие никаких позитивных плодов не принесло ни в политическом, ни в моральном смысле.

W → 0 → S А насколько была возможность избежать насилия, не остаться в истории террористами?

— Если посмотреть на разные политические движения – видишь, что они вначале все мирные. И, если они недостаточно масштабны, то общество их игнорирует. И тогда движение либо обрастает сторонниками и расширяется, углубляется, либо этого не происходит из-за государственных репрессий, например. С государственной стороны возникают попытки криминализации движения – в Германии специальные агенты провоцировали, устраивали поджоги, одним словом, компроментировали движение. Но такие вмешательства государства происходят в момент, когда само движение находится на грани раскола между теми, кто отчаялся и выходит из игры и теми, кто продолжает борьбу в ином виде, уже силовом. Они-то и начинают делать то, на что их провоцируют: бросают бомбы. Движение становится криминальным, на уме у его участников ничего, кроме разрушения. Одновременно возникает определенный миф движения, романтизированный образ.

W → 0 → S То есть в том, что RAF стала террористической организацией, виновато государство?

— Нет, одно только государство здесь винить нельзя. При определенных обстоятельствах эскалации хотят обе стороны. И обе стороны получают то, к чему стремятся: у государства есть враг, с которым оно может бороться.

W → 0 → S Но ведь правда в фильме бросается в глаза сходство России наших дней и Германии 1960-х – там к власти вернулись фактически нацисты и близкие к ним круги, у нас – силовики.

— И в том, и в другом случае речь идет о ситуации, когда демократия застывает, не развивается. Это правление старых властных структур и растущее недовольство, несменяемостью властью. И главное – колоссальное недоверие с обеих сторон. В Германии 1960-х годов не было реального опыта демократии, двигались наощупь. Демократию нужно пробудить к жизни, наполнить определенным содержанием. Это всегда означает потерю власти. А властные структуры не принимают и мысли об отказе от частицы своей власти.

W → 0 → S То есть название фильма стоит понимать так, что все было не зря и из идеализма, крови, терроризма родилось современное общество Европы.

— Если взглянуть на все это с высоты птичьего полета – да. В перспективе ФРГ нужно было пройти этот период, чтобы найти себя. После смерти Баадера, Энсслин и Майнхоф пошла волна демократизации. Появились альтернативные СМИ, родилась партия «зеленых» — и это стало возможным во многом благодаря пережитым испытаниям. После того, как с обеих сторон были принесены жертвы, демократия наполнилась реальной жизнью. Но это вовсе не значит, что такой путь необходим для реальной демократии. Мы видим на примере самых разных стран, в том числе и на примере трансформации бывшей ГДР, что возможен путь в демократию без большой крови. Если есть разумные люди с обеих сторон, то кровопролития можно избежать. Главное, чтобы они были и вовремя приняли верные решения.

Иван Чувиляев


(no subject)
f_a_r_w
OPENSPACE.RU
кураторы кино
Александр Баширов: «Побольше репрессий, побольше давления, побольше унижений человеческого достоинства!»Александр Баширов: «Побольше репрессий, побольше давления, побольше унижений человеческого достоинства!»

Что делать с ожирением мозга и почему визуальность стала маскировкой ничегонеделания

Дальше ›


Длинный волос короткий метр
f_a_r_w
Так получилось, что второй раз за неделю - мое интервью (а по сути третье - в предыдущем материале было два монолога) про то, что нехер прогибаться и что надо прикрывать лавочку с качанием бабла из Минкульта. И существовать на нормальном рынке.
Я ненавижу все эти разговоры о государстве. Оно себя не оправдало, я от него ничего не жду. И никому не советую. Надо забыть о его существовании и, с позволения сказать, существовать в рыночных реалиях. Надо просто всегда помнить, что развитие кино – это не соседство десяти больших режиссеров. Кино развивает новый молодняк, который создает новые условия и новый язык. И единственное, чего реально не хватает – это поддержки этого молодняка. Во всем цивилизованном мире есть институции, которые готовы вкладываться в полный метр. Даже у басков. А у нас их нет[...]А вот если иметь субсидирование, прикрытый тыл, то ничего не получится – ничего не надо будет оправдывать, работать не надо будет.



Они там обколотые все
f_a_r_w
OPENSPACE.RU
За и против
«Что, если режиссер окажется сумасшедшим?»«Что, если режиссер окажется сумасшедшим?»

Режиссер Эдгар Бартенев и продюсер Светлана Кучмаева о том, как они делили фильм «Голуби при потоках вод»

Дальше ›


(no subject)
f_a_r_w

— 29.08.11 12:03 —
Кино для канской братвы
В Канске завершился десятый по счету Канский видеофестиваль, ознаменовавший превращение невинной шутки-каламбура в культурно значимое мероприятие.

http://www.gazeta.ru/culture/2011/08/29/a_3747437.shtml


(no subject)
f_a_r_w
OPENSPACE.RU
интервью
Евгений Марголит: «На сталинской полке практически нет лент, которые, будь они выпущены, стали бы кассовыми хитами»Евгений Марголит: «На сталинской полке практически нет лент, которые, будь они выпущены, стали бы кассовыми хитами»

Куратор программ «Социалистический авангардизм» и «Полка. Освобожденное кино» о том, как вернуть забытые фильмы в обиход современной аудитории

Дальше ›


(no subject)
f_a_r_w
хохохо
а ведь это был по-своему гениальный маркетинговый ход - чтобы жж несколько дней не работал. все уже на него хуй забили (и я в том числе) и заглядывали раз в сто дней поглядеть чо там во френделнте последние из могикан накатали и промотать ее ОЧЕНЬ быстро вниз чтобы убедиться что ничего интересного. а тут вспомнили что жж есть, стали писать-писать-писать. а вы говорите деградация, писать в стиле смс и статусов и ни знаком больше.